存天理，灭人欲

上官翩翩

我以为天理就是该做的事情，人欲就是想做的事情。任学长，我这样理解可以吗？
常常因为不能做想做的事情而只有去做该做的事情而觉得烦恼。

上官翩翩

当一个人可以随心所欲的时候是不是比做什么都要左顾右盼、思前顾后觉得淋漓畅快呢？什么样的人生才是真正快乐的呢？

上官翩翩

有时候想，上帝让我们来到世上，究竟是让我们来享受快乐还是来经受痛苦的呢？偶尔自己会对自己说：肯定是既让你尽情享受生命的快乐，同时也让你充分履行做人的义务。偶尔又会想，为什么烦恼或者痛苦常常是多于快乐呢？是自己的人生态度有问题吗？为什么常常会不满足于现状呢？是人欲在做怪吗？

上官翩翩

为什么四川的“外星人”那么丑陋，他却有颗健全的心（包括对父母和周围人的感恩之心）；为什么湖南的洪战辉经历那么坎坷，却对生命无怨无艾？是他们找到了“天理”吗？找到了做人的真谛吗？

上官翩翩

还有，为什么任学长成长那么艰辛，并且学有所长，却那么谦恭随和？为什么？

[此贴子已经被作者于2006-6-22 10:28:11编辑过]

戊戍

我倒是认为“天理”和“人欲”并不是一对矛盾。从中国文化的农业特性来看，所谓“天理”应该是指天地自然之理，而“人欲”则是指有悖于天地自然之理的行为或行为导向。其中，“存”和“灭”也不应该是能通过人的意志来左右的，正所谓“顺天则昌，逆天则亡”，天理并不因人之存而存，因人之亡而亡。圣人提出“存天理，灭人欲”的思想，实际也是提倡一种顺应自然的自然哲学，这种思想在自然哲学的范畴内是可以成立的。如果我们把这种思想移植到社会的范畴，恐怕就有违圣人“存天理，灭人欲”的本意了。因为人类社会范畴的“天理”是永远不可确定的，所以，把“存天理，灭人欲”作为一种社会准则，其本身就是“灭天理，存人欲”的行为，它不可避免地会引起人们对所谓“天理”的质疑。

上官翩翩

谢谢老虎如此认真负责地给我解答疑惑。谢谢！

flyingwind

上官问了这么多问题啊。有意思有意思哈哈。