|
楼主 |
发表于 2006-1-23 11:48:00
|
显示全部楼层
[B] 再次感谢任先生的回答.就先生阐述的观点,我谈一下个人的看法.
通过本质看问题,这便是我开头想说的一句话.世上的任何一种物事,不管其如何发展,都需要追本溯源.打个比方来说,世上的每个人都需要吃食物,而这种进食的根本目的就在于使生命得以延续.至于后人所谓的养生、美容等等新生概念,也不能脱离其本质.
关于孔子思想的核心问题,我个人认为,不应以仁做为其思想核心,而应以"诚"做为其本源.为什么这样说呢?因为,仁并非真正出于本心(人性本善),其带有虚假的成份在内.比如有一句俗语说:"当面称兄长,背后抽短刀."称兄本是仁的体现,但却被人用以掩盖丑恶的嘴脸,然后堂而皇之的实施恶行.关于这种丑恶的现象,在中国几千年的历史当中屡见不鲜.所以,任何一种思想都应以诚为本,孔子的思想当然也不会例外.比如:知之为知之,不知为不知,是知也.再比如,巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之等等.都表现的是一个诚字,而不是仁的概念.诚在孔子的思想中是平台是根基,而仁只是实施其思想的一种工具.就这些道理来说,做人应当以诚为本,以仁为辅.
关于学习的方法,我认为,只要是对中国传统文化有益的,都可施行.不管是从西学的哲学角度来理解,还是顺应中国固有的学习方式,其最后的结果都是相同的.礼记中不是说了吗,各种技艺和思想其实都是相通的,只看你如何选择了.
另外,我对先生有个小小的建议.中国人行文前,首先会考虑一个问题,那就是自已的文章面对是怎样一个读者群.如果文章是写给读书人看的,那先生的行文方式是很正确的.但如今先生所施教的文学论坛,因其众人的文学修养各不相同,所以文中所述之言就应当贵浅而不贵深,否则只能让人望而止步,再难有兴趣参预其中了,毕竟中国的传统文化是需要大多数人来传承的.[/B] |
|