反思中国近代史

戊戍

关于“今文经”和“古文经”，我倒是有些不同的看法。

所谓“古文经”、“今文经”的提法是始于汉代的。今文是指当时汉代流行和通用的小篆和汉隶，古文是指不同于小篆和汉隶的文字，如蝌蚪文等。那么小篆和汉隶从何而来呢？大家知道汉隶是起始于汉代初期的，它基本上是小篆基础上的简化体。小篆由秦李斯根据秦大篆所创，是秦时代普遍使用的官方文字。大家注意，秦始皇的功绩之一就是“书同文”，这个文是什么文？其实这个文就是周文，由此可知，周代的官方文字应该是“大篆”（周的发祥地就在秦地），因为在周代的时候曾经也是“书同文”的，所谓“古文”实际上东周以后各诸侯国自己重新兴立的文字体系罢了。在高亨的《文字形义学概论》中，我们可以看到很多他搜集的那个时期的各种异体字。

如果我们按照“秦地——周朝——春秋、战国——汉朝”的时代脉络来看文字的变迁，我们不难发现，所谓“今文”，实际上是周代的官方文字（大篆），而所谓“古文”，不过是春秋战国时期的列国文字，汉朝在很多东西上都承袭了秦的制体，这其中就包括了文字。

呵呵，把守愈的题目扯远了，罪过！罪过！

轻舟

中国共产党领导的改革希望不要成为第二次洋务运动，能否真正的成功还是看政治体制改革什么时候成功。